そのままでいいよ
お母さん、お父さんは優しいですか？でも、悪い事をすると、とっても怒りますよね。ピーマン食べなさい。うそついちゃだめでしょ。妹をいじめないで。もっと、頑張りなさい。
あれしなさい。これしなさい。あれはダメ。これしちゃダメと、だんだんとうるさく感じませんか？お母さんは大好きだけど、何でも許してはくれないですよね。叱られた事が、もしないのなら、うーん。それはそれで心配です。
お母さん、お父さんは、あなたがいい子で、生きていく上で、知っていなければならない事を、優しく、時には厳しく教えてくれるのです。
でも、阿弥陀様はどうでしょうか？阿弥陀様は、私達に、何も条件をつけません。勉強ができなくても、足が遅くても、お金があっても無くても、太っていても痩せていても、病気でも元気でも、どんな私も、泣き虫でも、意地悪でも、そのままでいいよと、救ってくださるのです。
ラブたんが、嬉しくなって、このままでいいの？と、聞いたら、いいえ。そのままでいいのよと、阿弥陀様が言われています。これは、どういうことでしょうか？ちょっと難しいのですが、私達が、そうか、このままでいいのか、と、阿弥陀様に甘えてふんぞりかえるのは、ちょっと違うのです。阿弥陀様は、私達がどんなことをしても、そのままでいいのよと、言われるのなら、親様である、阿弥陀様が、私がどう生きたら喜ばれるかなと、思いながら、力一杯生きていけるのではないでしょうか。誰も味方がいない時も阿弥陀様は、側でそのままでいいよと見守って下さっているのです。心強いですね。このままでいいでは、逆に現状維持を強いられるようですが、いつでも、阿弥陀様がそのままでいいとおっしゃって下さっているのは、成長しても、病気になって何も出来なくなっても、私があなたを救うから、あなたは「そのままでいいのよ」と、言われ続けて下さっているとは、心強いですよね。
ありがたいことです。
ではまた。
にゃまんだぶ（南無阿弥陀仏）
阿弥陀様はまるで…〇〇みたい
ラブたんは、どんな時でも、可愛い可愛いと言って下さる阿弥陀様を見ていたら、赤ちゃんの頃のお母さん（ママ）の事を思い出したようですね。
赤ちゃんの頃の事を覚えてますか？残念ながら、私は覚えていません。でも、赤ちゃんに接する、お母さんやお父さんの姿をみると、可愛い可愛いと、甲斐甲斐しく赤ちゃんのお世話を、ミルクからおしめの世話迄、ひとときも離れずしているのをみると、私も、あのように可愛がって育てていただいたのだろうと、ありがたく思います。
赤ちゃんは、生まれた時に、両親にこれから育てていただきますが、どうぞよろしくお願いしますと、お願いをした事があるでしょうか？お願いをしたこともないのに、毎日毎日、一生懸命お世話をします。なぜでしょうか？
それは、自分の子供で、とても可愛いからです。
阿弥陀様も、同じです。どの生き物も阿弥陀様は、自分の子供のように可愛くてたまらないのです。だから、誰もが阿弥陀様のひとり子のように、大切に願われているのです。
阿弥陀様のことを親様というのは、阿弥陀様が私達の事を自分の子供のように大切に思って下さっているからです。どんな親様なのか、もっと知りたいですね。
ではまた。
にゃまんだぶ（南無阿弥陀仏）
いつでも、どこでもどんな時でも
摂取不捨（せっしゅふしゃ）の続きです。阿弥陀様は、いつでもどこでも、決して私を一人にはしません。仏様は空の上からみていらっしゃるから、傘をさして隠れたら、見えないと、可愛い事を言っていた子供さんがいましたが、残念でした。
阿弥陀様から、見えないところに隠れる事は出来ないのです。
学校の教室や、家で一人で留守番している時など、誰も見ていないからと、悪い事をしていませんか？お父さんやお母さんや、先生にも内緒にしている事はありませんか？
言葉には出してないし、行動はしていないけれど、意地悪な考えや、嫌いな人の悪口を心の中で思ったりしていませんか？
阿弥陀様は、いつも一緒で、心の中まで、見えないものはないのです。隠し事も、隠れる事も出来ないのですよ。一人で寂しく泣いている時は、一緒に悲しみ、美味しいものを食べて嬉しい時は一緒に喜んで、可愛いね。可愛いねと、いつも頭をなでて可愛がって下さっているのです。
ありがたいですね。
ではまた。
にゃまんだぶ（南無阿弥陀仏）
逃げても逃げても離れない
阿弥陀様は、私達がどんなに逃げてもはなれようとしても、必ず私達を救うと決して私達を離しません。これを、摂取不捨（せっしゅふしゃ）といいます。逃げるものを追って捕まえ、決して捨てないという意味です。
阿弥陀様に出遇ったから、阿弥陀様が私達を決して捨てないと、私を追いかけられるのではないのです。私達が阿弥陀様の存在を知る前から、ずっと私達一人一人に阿弥陀様は、寄り添って下さっているのです。
私達は、学校で、地球が太陽の周りを回っている事を学びました。ニュートンが、重力を発見する前から、りんごはずっと重力によって、木から地面に落ちていました。私達が、阿弥陀様の本願力を知るずっとまえから、本願力はあり、阿弥陀様は、私達一人一人を救いたいと側に寄り添って下さっているのです。
その私達を、必ず救うと、願われて仏様になって下さったのが阿弥陀様なのです。
孫悟空が、地球の果てまで逃げたと思って、目印に壁に落書きをしたら、お釈迦様の指だったという、お話がありますが、私達が、阿弥陀様から逃れられないのと重なりますね。
ではまた。
にゃまんだぶ（南無阿弥陀仏）
ラブたん大好き❤
阿弥陀様のお浄土に生まれたいとも思わずに、この世が全てと、あくせくとただ生きている、仏になる道に興味をもたず、このまま迷いの世界を生きていくしかない、ラブたんこそ、阿弥陀様が、一番に救いたいと願われたものだったのですね。
人ごとでは、ありません。仏になる事を喜ばず、だらだらと生きて、厳しい修行も、仏になる為の功徳を積み重ねることも出来ない、哀れな凡愚とは、私の事です。
今、ここで阿弥陀様の本願力に出遇わなければ、迷いの世界を何度でも繰り返していた事でしょう。
罪を罪とも知らず犯しつづけているのが、私達です。
その私達を、必ず救うと、願われて仏様になって下さったのが阿弥陀様なのです。
ラブたんには、ありがたさが伝わっていないようですね。大丈夫です。私も全く有り難さに気付かず、阿弥陀様に背を向けてばかりで生きてきました。阿弥陀様からラブたんは逃げ切れるのでしょうか？
あ、阿弥陀様は男でも女でもないと、ありますが、今でいう、LGBTという訳でも、ありません。人智を超えた存在なので、性別も超越しているのです。
ではまた。
にゃまんだぶ（南無阿弥陀仏）
お浄土ってどんなところ？
阿弥陀様が作られた仏国土は、極楽浄土です。西方極楽浄土ともいいます。 西に向かって、手を合わせるのもお浄土を思って手を合わせるからです。
浄土は、美しい、花や、木や、建物、美しい水、美しい音楽が奏でられている世界と仏説阿弥陀経には、書かれています。阿弥陀経に書かれている世界を、またの機会でお伝えしたいのですが、画力が追いつかないので、絵では描ける自信がないですね〜。
浄土真宗の特に本願寺派のお寺の本堂のお内陣は、この極楽浄土の世界を表そうと、昔から苦心されていますので、お近くのお寺様に本堂見せて下さいと、お願いしてみるのも良いですね。
きちんと、阿弥陀様に手を合わせてお念仏申すことを、忘れずにお願いしますね。お参りの仕方がわからない時は、お参りの仕方をお寺の方に教えて頂くと良いですよ。
お浄土の荘厳（しょうごん）は、全て悟りで出来ているので、悟りの世界を人間界に価値のあるもので、現して、お浄土に往きたい。と、人間に思って欲しいという、阿弥陀様の苦心の末のお浄土かもしれません。
悟りの世界が、どんなに素晴らしい事を言葉で尽くしても人間には、何も理解できませんので。金の価値のわからない子供に、金を大切に思って欲しいと思ったお金持ちの親が、金でミニカーやオモチャを作って、必死に子供に興味を持たせようとしたのかもしれませんし、本当にそのままの姿なのかもしれません。私達は、お経に書かれている事を、そうなのだなあと、素直に受け取っていく事が大切なのです。
ラブたんは阿弥陀様を怒らせてしまったのでしょうか？
ではまた。
にゃまんだぶ（南無阿弥陀仏）
第十八願が、一番大事！
出ました〜！
第十八願です。
仏説無量寿経に書かれてあるままを、一応、書いておきますね。
設我得仏 （セツガトクブツ）
十方衆生（ジッポウシュジョウ）
至心信楽（シシンシンギョウ）
欲生我国（ヨクショウガコク）
乃至十念（ナイシジュウネン）
若不生者（ニャクフショウジャ）
不取正覚（フシュショウガク）
唯除五逆（ユイジョゴギャク）
誹謗正法（ヒボウショウボウ）
現代語訳
わたしが仏になるとき、すべての人々が心から信じて、
私の国に生まれたいと願い、わずか十回でも念仏して、
もし生まれることができないようなら、わたしは決してさとりを
ひらきません。ただし、五逆の罪を犯したり、仏の教えを謗るものだけは
除かれます。
五逆の罪とか、誹謗正法等、説明したい事は、多々ありますが、
ここでの一番のポイントは、念仏一つで、救われる事ができる事が
この第十八願に書かれている事です。
法然上人は本願の中の一番大切な本願として、王本願（おうほんがん）と、呼ばれています。
得意なカラオケを、十八番とか呼ぶのも、この第十八願から来ているようです。
あまり情報量を増やしたくないので、今日のところはこの辺で。。。
ではまた
にゃまんだぶ（南無阿弥陀仏）
